也许你是河南人，但不知道河南有这样一群人

丨一份最深情的说唱丨

▲2008，正月十三，艺人的剪影。

- 风物君语 -

大家好，

我是地道风物Geethan以外的另一个图编

（想知道名字就要看到文末）

我比他低调

为了这篇稿子我决定露面

今天的图片故事

要带大家看看

这个2006年在中国申遗成功

有700多年历史的马街书会

尽管视觉不绚丽

图片读起来有点晦涩

但正如地道风物的slogan

我们要带你看到每寸土地的不一样

要知道物质匮乏的时候

是这些文化文明

让他们坚韧和快乐地生活着

▼

薛莉，本来是衣食无忧的国企职工，为了自己热爱的摄影，毅然辞职，背起相机。马街书会是她摄影的第一站，这一拍就是十年。

她说“如果让我举起镜头，那么，我拍到的将几乎都是自己，在另一个时空、 另一份情怀、另一种状态下的自己。”

什么是马街书会？

河南宝丰县城民间艺人的盛会。

豫西一带有正月十五唱元宵灯戏的风俗，大户人家请大戏，而小户人家就请廉价的弦子戏应景，马街书会便成了说唱艺人的展销会，买卖双方在正月十三，聚集在马街乡的这片广阔的麦场上，互相打量、洽谈生意。

马街村的一些老百姓说：春节过不过是小事，书会得排排场。同时，单田芳每年都来马街，每年都会给艺人的台子上捐钱。

拿好板凳，我们进场吧

▲ 2007，正月十三，赶会的人群正在进场。

▲2008，正月十三早上，说书艺人从村子里出来往会场上去。（他们背的椅子要在散会之后回到说书研究会上归还）。

▲2007，正月十三，赶会的人群。

▲2007，正月十三，说书艺人李万臣

▲ 2008，正月十二，艺人们从书会上下来往说书研究会上行进。

别急，演出马上开始

▲ 2014，正月十二，马街书会的博物馆内向外看。

▲2009，正月十二，马街主会场上扎起主会台（评委均在正会抵达，都是业界名人）。

过来吧

▲ 2016，正月十三，书会上的收费表演的棚子里面。

▲ 2014，正月十二，书会土地庙里的一个说书艺人。

▲ 2008，正月十三，马街书会散场时，一个艺人正在给摄影人做表演。

▲ 2016，正月十三，艺人的演奏乐器。坠胡、书鼓等是他们常用的乐器。

▲ 2009，正月十二晚上，说书研究会门口的艺人们。说书研究会会长张满堂，已记录上千小时的珍贵影像。

听书的人

▲ 2008，正月十三，会场上的孩子。

▲ 2015，正月十三凌晨，马街书会上的棚子里面。

▲ 2011，正月十三，马街书会上赶会的人。近几年，马街书会开始日显冷清。

盛会只有三天

▲ 2008，正月十二晚上，说书研究会里的艺人们正在吃饭。这里供应免费的面条和馒头。

▲ 2008，正月十一的晚上，说书研究会里的艺人睡下了。

结语

“偶尔会有流浪艺人，街头卖唱的那种。差不多就是现在的说唱艺人的祖师爷干过的行当。”摄影师没有用影像带给我们书会以后艺人们的日常生活，我们也只能靠这段文字来想象。

据说如今生活好了，很少艺人流浪在外卖唱讨生活，一般会回家在家里种地、跟戏班子唱戏、过年来说书交流。

薛莉，独立摄影人，独自主笔公众号“羽盐”；曾在国内一线摄影讲堂、工作坊任教；2015年，独立策展《消逝的矸石山——牛国政个人摄影展》；

-END- 

摄影 部分文字资料提供丨薛莉 

编辑丨袁千禧

我们决定把图片故事变成每周日固定栏目啦！

并给它取名为地道拼图，猜猜为什么？

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